الأسود بن قيس ، حدثنا ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة قال : شهدت يوما خطبة لسمرة بن جندب ، فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : وفيه " بينا أنا وغلام من الأنصار نرمي في غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر ، اسودت حتى آضت كأنها تنومة ، قال : فقال أحدنا لصاحبه : انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حديثا ، قال فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز ، قال : ووافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فاستقدم ، فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ، ثم ركع كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ، قال زهير : حسبته قال : فسلم فحمد الله وأثنى عليه وشهد أنه عبد الله ورسوله ثم قال : أيها الناس أنشدكم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شئ ، من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما أخبرتموني ذاك ، فبلغت رسالات ربي ما ينبغي لها أن تبلغ ، وإن كنتم تعلمون أني بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني ذاك ، فقام رجال فقالوا : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا . قال : أما بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض وإنهم قد كذبوا ، ولكنها آيات من آيات الله تبارك وتعالى يعتبر بها عباده ، فينظر من يحدث له منهم توبة ، وأيم الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون من أمر دنياكم وآخرتكم . وإنه والله . عين أبي تحيى ، لشيخ حينئذ من الأنصار بينه وبين حجرة عائشة ( رض ) . وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس ، فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تبارك وتعالى وجنوده . يا مؤمن أو قال : يا مسلم هذا يهودي أو قال : هذا كافر تعال فاقتله . حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم " . * : البخاري : على ما في تصريح الكشميري . * : أبو داود : ج 1 ص 308 ح‍ 1184 بعضه ، كما في أحمد ، بسند آخر ، عن سمرة بن جندب : * : النسائي : ج 3 ص 140 بعضه ، كما في أحمد ، بسند آخر عن سمرة بن جندب : * : أبو يعلى : على ما في كنز العمال . * : تهذيب الآثار والسنن ، الطبري : على ما في تصريح الكشميري . * : ابن خزيمة : على ما في كنز العمال . * : الطحاوي في معاني الآثار : على ما في كنز العمال . * : البزار : على ما في مجمع الزوائد . * : ترتيب ابن حبان : ج 4 ص 222 ح‍ 8241 بعضه ، كما في أحمد ، بسنده إلى ابن أبي شيبة ثم بسنده .